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王贵忱-票选广州名片之风云人物 
发布者:xiexingqing  发布时间:2010/9/28 6:14:19 查看850次   字体:[] [] []
[王贵忱]粤地“可居”六十载 大器晚成修大典
摘要:王贵忱是我国著名的文献学家、古钱币专家、收藏家、书法家,文献学界有“北有王世襄,南有王贵忱”之说,对广东文献的整理更是做出卓越贡献。

(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    业精于勤,王贵忱仍耕耘不懈。

    王贵忱对古钱币学有深入研究,其成果影响深远。

    王贵忱的部分藏书。

    王贵忱年事已高,身体也大不如从前,但他表示依然有许多东西想写,有许多东西想要整理。

    王贵忱1949年10月随解放军进入广州,对这片土地的感情很深。

    在广州看见世界 让世界看见广州

    GZ

    广州名片 风云人物系列之奇才篇

    总第220期

    候选名片219期

    王贵忱

    提名辞

    王贵忱是我国著名的文献学家、古钱币专家、收藏家、书法家,文献学界有“北有王世襄,南有王贵忱”之说,对广东文献的整理更是做出卓越贡献。

    索引

    王贵忱(1928- ),辽宁铁岭人。著名文献学家、古钱币专家、收藏家、书法家。出版编著有《先秦货币文编》、《中国钱币文献丛书》、《屈大均全集》、《明代潮州戏文五种》、《曾国藩未刊书札》、《元大德本南海志残卷》、《张荫桓戊戌日记》、《可居题跋》等,研究范围遍及古文献、钱币、金石、书法各方面。先后任广东省中山图书馆副馆长、广东省博物馆副馆长、广州市地方志编委会副主任。2007年开始主持编撰《广州大典》的第一辑《广雅丛书》附录。

    人物志

    按照王贵忱自己的说法,他算得上是大器晚成。幼年好学但是家境贫寒、中途辍学,16岁参加革命,刚解放移居广东,开始自学并结交学术名宿,盛年时卷入运动当了21年采购员,到上世纪80年代才逐渐为学术圈所知,已经年届六旬,主持编纂广州市志以及后来以七旬年纪请缨主编《广州大典》,如今已是耄耋之年仍然笔耕不辍。

    自学成才与学界名流成忘年交

    王贵忱生于1928年,幼年隔壁一位名字叫张日轩的邻居是他的启蒙老师,此人上过高等学堂,在铁岭小有名气,书法也很好,以教学为生。后来经这位老师的朋友介绍,得以进入铁岭县城的南关小学,10岁的时候才读一年级。可是后来实在交不起学费,只念了四年初级小学。16岁的时候便参军,曾经做过营部文书,后来又当过警卫员、管财务的会计。因为稍微有些文化,被安排在陶铸夫人曾志身边做警卫员。1949年10月随解放军进入广州,1952年的时候,因为在军队的时候登记造册被写成“会计”,后来转业到汕头交通银行任职。这也是他对金融、古钱币研究产生兴趣的起因。

    1953年,王贵忱回东北省亲的时候路过天津,在古籍书店中巧遇著名学者周一良的父亲周叔弢.周老时任天津市副市长,他对这个年轻人的古代文化功底颇感惊讶,两人于是成忘年之交。周叔弢建议他选择版本年代不要太久远,因为花费甚多,难以与前人相比,最好以明清为主,这对王贵忱后来的研究有至关重要的影响,后来他的收藏和研究主要在明清年间。王贵忱从20多岁起,就和于省吾、容庚、商承祚、夏承焘等学术名宿交往密切,使他受益匪浅。

    性格耿直当了21年采购员

    1957年是王贵忱人生的转折点,反右运动的时候他是检查室的主任,翻看一些案子的时候觉得不对便提了些意见,后来就被点名批评划为右派。但是以他的性格不低头,不认罪,也不肯签字。后来就被连降四级,开除党籍,成了一名普通的采购员。“文革”时,作为采购员的他仍拒绝检举自己的老领导而宁可挨批斗,其性格耿直可窥一斑。他的妻子也被要求与他划清界线,可是妻子和他一样执拗,所以后来两人相濡以沫至今。在这20多年的时间里,他常常以“可居”的笔名写一些关于文史方面的文章在香港的大公报等刊物发表,一气连载30多篇。

    1978年,在老领导的关怀下,王贵忱恢复党籍,本来被派去当一个公司的经理,可是他自己觉得不在党内二十多年,可能干不好。广州美术学院的院长在报纸上看过他写黄宾虹的文章,就请他去编院刊。关系都转过去了,忽然中央来了一封信,说搞好图书馆是当务之急,王贵忱从前是搞古文献的,于是就被安排到中山图书馆,1983年的时候转入省博物馆。不过出生行伍,他觉得跟博物馆的领导们合不来,就只管一个行政科。业余的主要时间,他还是用来搞自己的收藏和文献研究,文德路是他最经常去的地方,在那里他发掘了许多后来被他视作珍宝的东西。

    著作等身主持编撰《广州大典》

    从上世纪80年代开始,王贵忱学术上的成果渐渐为学界所瞩目。1983年,他与商承祚合作出版了《先秦货币文编》,以及后来其论文《从古代中外货币交流探讨广东海上丝绸之路》等著作,让他成为国内德高望重的古钱币专家。

    同时,他对广东文献的研究也不断深入,先后负责主持整理了《明本潮州戏文五种》、以及与人合作花费10年之巨整理的8卷本500万字《屈大均全集》,成为研究广东文化绕不过的鸿篇巨著。王贵忱还参与编撰了《广州市志》和《广州大典》。而后者第一册附录张之洞100多通手札,都是王贵忱的藏品。

    功德簿

    古钱币藏书成博物馆镇馆之宝

    王贵忱对古钱币学研究之深,影响甚远。他编著了《先秦货币文编》、《中国钱币文献丛书》15巨册、《中国钱币大词典·泉人著述篇》。

    他的论文《从古代中外货币交流探讨广州海上丝绸之路》可以看出他在学术研究上的独到之处,王贵忱根据广东出土的三批波斯萨珊朝银币的特征,论证了岭南地区从南朝至唐代期间曾是外国金银币的流通。而《张之洞创办广东钱局考略》获得中国钱币学会最高学术成果奖。上世纪90年代,他将自己珍藏的600多本古钱币书籍送给中国钱币博物馆,成为该馆的镇店之宝。

    广东文献研究首屈一指

    王贵忱对广东文献学的贡献也不容小觑,如主编《屈大均全集》。王贵忱对清史和文献颇有研究与收藏,著述丰富的屈大均的著作便是其中的重点。校注影印《张荫桓戊戌日记》,对元大德本《南海志》、明清之际的诗人廖燕的研究,都开创了其研究领域之先河。

    他的许多研究都来自于自己多年来的收藏,如《曾国藩未刊书札》是李瀚章编辑《曾文正公全集》时抽出未刊之信札藏件,是他用自己珍藏的徐悲鸿手卷从文物书店换回来的。他参与出版《廖燕全集》的工作,里面收录的那幅《山居诗草书手卷》是海内唯一的廖燕手迹。是王贵忱用李可染、吴作人、谢稚柳等名家的八张画换回来的。王贵忱收藏张之洞的真迹已有50多年历史。王贵忱、林锐主持校勘完成了《广州大典》第一辑徐信符本《广雅丛书》,就将张之洞的书札收录其中。

    人·事(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    自印线装书

    在市场上售价不菲

    王贵忱对在学术方面的贡献颇为谦虚,但是说起线装书来还是颇有得意之处。

    他的《可居题跋》出了五册,都是事必躬亲,自己手工制作。印完内页之后抱回家,瓷青纸做封面,棉线装订,两条细线拉得又平又直,中间从不交错;然后是裁边,再贴上书签,钤盖小印,每一样都是细慢工夫。由他印、裱的《可居题跋》,在旧书市场上售价不菲。对于出版自己的东西,他有“洁癖”,一定要竖排、繁体,符合自己的要求,否则他宁肯自己印,也不出版。

    他对古籍残本的装裱也颇为用心。残本的线装书拿回来先要全部拆开,以上等宣纸隔页衬托,看上去新旧纸张相互映照,一黄一白,故被称作“金镶玉”,成为圈内对王贵忱先生裱书作品的赞誉。

    人·后

    “生我辽东,毓我岭南”

    广州名片:您的成长和学术生涯和许多人都有所不同,您的学术研究起源于什么?

    王贵忱:第一个对我影响比较大的是周叔弢,他算是我第一位恩师和忘年交。我刚刚开始涉足古文献的时候,他给我的建议是研究明清近代,并且从广东文献着手。我年轻的时候得以交往许多学界名宿,比如于省吾、潘景郑、容庚、商承祚、魏建功等老前辈,他们在学术方面给了我很多建议和指导。

    我本身会看东西,文献功夫也还可以,所以会比许多人更容易找到方向。我很早就读鲁迅和周作人的书,特别是周作人的一些作品。我还看过《浮士德》、《少年维特的烦恼》等一批西洋文学,受到老一辈学者的影响比较深,总体上来说我并不保守。

    在反右派的时候,我其实有很多时间看书写东西,给大公报写的文字给我打下了很好的功底。后来我在香港中文大学讲课的时候也说过,一个好的历史学家,应该从地下出土的文物开始,一直到传世文献,都应该有所了解,一个古文献学家首先应该是一个古器物学家。

    广州名片:您对广东文献的研究,大家有目共睹,这么多的研究,您的研究思路是什么?

    王贵忱:屈大均是广东历史上非常重要的人物,可惜他是反清人士,在清朝他的书都是禁书,后人对他了解很少。屈大均曾经编过《广东文集》、《广东文选》,并著有《广东新语》,记录广东的天文、地理、矿藏、草木、动物、文化、民族、习俗等方面的资料,地方特点非常浓厚,作品史料价值很高。因为我对清史和文献比较熟悉,后来得知他的许多著作在北大图书馆,得到梁启超后人梁思庄的帮助,得到一些珍贵的版本。本来李一氓老先生并不是把屈大均全集的整理工作交给广东的,后来我力争,说他是广东人,应该交给广东人来整理。(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    我收藏曾国藩、张之洞的手稿,也都是花了许多大价钱的真迹。张荫桓也是一个被忽视的人物,人们只知道戊戌变法有康有为、梁启超,殊不知张荫桓也是一个重要的幕后推手。

    广州名片:作为一个辽宁人,您为何对广东文化情有独钟?

    王贵忱:我是1949年10月14日随军解放广州的,上世纪90年代末我曾经开玩笑说,自己“食粤谷五十年”,广州这方水土养我61年。

    我捐出去的善本书不少,例如明嘉靖版白绵纸刻本的《韵谱》和《七修类稿》及一些稀见的龚自珍版本,都捐给了广东省中山图书馆。另外,我把自己半个世纪以来搜集的6000多册珍贵的历代钱币学著作悉数捐给了中国钱币博物馆。年纪大了,留在自己身边早晚会失散,把这些东西交给国家,也算是有一个比较好的归宿。当然也会留一些在身边自己玩。

    人·迹

    几经搬迁可居室随处“可居”

    王贵忱的家在寺右新马路一栋30层高住宅楼的顶层,这是他近些年刚刚搬进的新家。王贵忱在广东生活了61年,其住处也经过许多变迁。书斋的“可居室”之名始于1957年王贵忱被划为右派之时,当时他被降级处理,搬进了只有4平方米的小房子中,床上连个席子都没有。生性通透的王贵忱毫无懊丧之心,收藏与读书一如既往,为书斋取名“可居室”,就是取“随处可居”之意。原中南局书记金明曾经在70年代初,给王老留下“随处可居,敬业不已”的中堂书件留念。

    王贵忱和广东最早的文化接触是在文德路买旧书,他的许多重要藏品都来源于此。后来王贵忱拟请著名金石家黄文宽刻一枚印章“文德路大学肄业”,黄文宽改刻“岭海大学肄业”。后来广州一所老人大学以“岭海”作为校名,于是这枚印章只好闲置。

    在他现在的书斋中,悬挂着文献学家王世襄为他题写的“可居室”斋名,题款中称他为“贵忱年弟”。所谓年兄年弟,是古代同年科举的学子互相之间的尊称,王贵忱说,年兄年弟的说法来自两个人都是1957年的右派,也算是对历史的一种幽默注解。而其会客厅,则悬挂着叶选平书写的墨宝“乐以忘忧”。王老解释道,叶老德高望重,雅浮清望,对王老很是照顾。

    他的书分散在客厅、书房和会客室,五排靠墙的书柜基本上将全部的书收纳了进去,每本书都是整齐摆放。而文明路的旧居里面,还有两屋子书没有搬过来。这还是他陆陆续续将许多书捐出去“瘦身”后的效果。他有保留和许多人往来信札的习惯,比如早些年与周作人的书信,可惜“文化大革命”的时候烧掉了很多。

    人·品

    会毫无保留地把资料送给学生

    ◎发言人:林锐广东省文物鉴定站副站长

    几年前,我和文物鉴定站的另外一位同事是王老的上门弟子,每星期都会到王老家中上课。如果王老觉得你在某方面有才华,他会毫无保留地把资料送给你。他对学生更像是传统的师承。以前我上门时会带些手信,他严厉批评后,就再也不敢了。

    王老许多生活上的作风也让我感触颇深。比较困难的时候,王老到东莞开会,有几块肉舍不得吃还专门带回来给家人。很早以前王老也喜欢抽烟,后来觉得这样花费太多,就毅然戒掉了。

    王老虽然也卖自己的东西,但大多数是因为看病,没有太多的功利心。有时候他收藏东西也都没有考虑收藏的东西的经济价值,而更多的是看其研究价值。比如廖燕的《山居诗草书手卷》,是国内唯一的廖燕真迹,他更是不计成本。

    对后辈的赏拔不遗余力

    ◎发言人:胡文辉著有《现代学林点将录》

    王老在学术上重要的文章,大体见于自刊本《可居题跋》五集。他的论著精选,稍后将汇集为《可居丛稿》或《王贵忱学术论文集》。要准确地总结王老的学术贡献,也许比较难,但是钱币学和文献学两大方面的成就毫无疑问是最重要的。王老收藏的名流信札十分丰富,已刊的有《曾国藩未刊书札》,他所藏的张之洞信札则收入了《广州大典》,他还编辑有《明清金石家翰墨》、《晚清名人墨迹精华》,可惜都还有待出版。

    我个人感受最深的是他对后辈的赏拔是不遗余力的———比如说,我几乎每次见他,他都会夸奖我。我有时觉得,他对我的夸奖,也许比其他所有人加起来的都要多。

    唯心

    将学术与兴趣(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    融为一体

    记者很难判断王贵忱是一个什么样的学者———这位老人有良好的古文功底,但是却没上过几年正规教育;他曾经受业与交往过许多学术名流,其研究独成一家;他的许多研究都是业余时间完成,因此常常自谦为“玩家”,但是其学术著作,言必有据,述而不作,能经得起最严密的现代学术推敲。

    老人家早年好学,对曾经教过自己的启蒙老师和上过四年的小学语文老师至今念念不忘。他家境贫寒,16岁就参加革命,1949年跟随解放军进驻广州也是机缘巧合,解放后误打误撞成了交通银行的经理,却因此对古钱币起了兴趣。到了上世纪90年代,他捐出的600余册历代钱币图书成为中国钱币博物馆的镇馆之宝。

    1957年的时候,根正苗红的他因为提出了不同意见被打成右派,但是他却拒绝在认罪书上签字,从此连降四级成为一名普通的采购员,并且干了21年采购员。

    老人家收藏名人书札,古籍善本,没有在意价格高低,却都是为研究故。他嗜书如命,对装裱手艺非常精通。但却将一些珍贵文献或送给图书馆,或送于后学,并不执著。

    老人家虽然年事已高,表示身体也大不如从前,但是依然有许多东西想写,许多东西想要整理。比如他早年的启蒙老师,他与周作人等一些学术名流的交往,他认为对后来人研究他们也许有用。在早些年精力旺盛的时候,他通常工作从晚上九点钟开始,一直到凌晨三四点钟,并不觉得劳累。

    老人家研究历史人物,注重其学术成就更注重其品行修养。对于曾经帮助过他的学者和领导,他都念念不忘。

    老人家对文化传承看得很重,常常提在嘴边的是,“没有文化的历史是可悲的”。他对广东文化的研究,文献整理蔚为大观,编撰《屈大均全集》以及《广州大典》都是主动请缨。生为辽宁人,生活在广东61年之久,依然带着些许乡音,更常常以“生我辽东,毓我岭南”而自豪。他对广东文化的喜爱溢于言表,听说后学来自山东,高兴地说你留在广东就对了。

    他是学者,更是“玩家”。收藏对他来说是一种爱好,文献整理也是。对于他来说,搞学术不是苦行僧埋头苦干,他将学术与兴趣融为一体。这一点,对于我辈后学来说无疑是最大的启示。

    下期预告

    高剑父:这位被印度大诗人泰戈尔称为“具有释迦牟尼之大无畏精神的艺术家”,不断冲破旧有的格局。虽为画家,却心忧天下,在中国现代美术史上独树一帜,写下了光辉的一页。

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    采写:南都记者郭炳朋

    摄影:南都记者黄皓

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